旧年，位于闽南师范大学北侧县前直街西侧瑞京路南侧的百里弦歌片区开动矫正提高。本年元旦bob娱乐体育在线，位于该片区的龙溪县遗迹公园郑重开园了。

提及龙溪县，有不少漳州市民对它感到目生。龙溪县设于南朝梁大同六年（540年），因九龙游戏江上而得名。因缺少笔墨记录，龙溪县县治始建地址已难以考据。

隋开皇十二年（592年），绥安、兰水二县并入龙溪县。 唐垂拱二年（686年），建置漳州。 开元二十九年（741年），原隶泉州的龙溪县改隶漳州，辖地涵今芗城、龙海、龙文、南靖、温文、华安等区县。 贞元二年（786年），赶巧建州一百年之际，漳州州治从漳浦李澳川（今漳浦县城）迁至龙溪芝山下的桂林村（今芗城城区），龙溪县城为附郭。 以县治与州治同处一座城池，享有“清漳首邑”之誉。

古东谈主按堪舆之法，将芝山（旧名登峻岭）视为漳州郡龙入脉之地。芝山为郡城的制高点，登临其顶，可望一州之景。其山分为傍边两臂，左臂南行特别设漳州州衙（府衙）、州学（府学），右臂南行特别则设龙溪县衙、县学。鉴于古东谈主关于地舆堪舆的爱重经由，很有可能在迁移州治时，就已盘算好了州衙和县衙的方向。

龙溪县衙坐北朝南，北抵今瑞京路，南临今百里弦歌，东于今县前、县后街，西至原梅舍巷。方志记录了宋、明、清三朝代的县衙规制，唐代和五代的记录尚有待发掘。

百里弦歌城市更新片区的弄堂。东谈主民网 钱嘉禾摄

宋代，县衙最前为县门。门内为饱读楼，其下有仪门。饱读楼内分两廊，中为厅事，为县令视事问案之所。厅事之西为牢狱，东为园圃，之后为宅堂，供仕宦及眷属居住。县门内，县丞厅居东，主簿厅居西。衙内尚有飞凫阁、不雅政亭、岁寒堂、不欺室等亭阁堂室。

明代，县衙沿用宋代原址，规制类同漳州府衙。县衙最前为大门。门外立旌善、声名二亭，东西相向。门内为仪门、戒石亭。戒石亭之北为甬谈，接丹墀。丹墀之上为露台、正堂，两侧为六房。正堂为知事、县丞、主簿署事之所，六房为吏员办公之所。正堂之东为幕厅，典吏署事于此；西为架阁库，用于存放档案晓示等。正堂之后为穿堂，持续后堂。仕宦廨舍漫步于县署东西两侧和北侧。知事廨在县署后，有前后堂和配房。县丞廨在县署东。主簿廨在县署西。典吏廨在县署后。吏舍在县署西南，吏舍通往县衙的甬谈变成老地名公廨巷。因方言发音邻近，今名公解巷，现为住户区的巷谈。

嘉靖十年（1531年），知事俞琏于大门外的县前横街建“一方民社”坊与“百里弦歌”坊，广东参政林魁为之作记。民社，意为东谈主民与社稷。百里，古代诸侯封地疆土，后指一县的辖地，成为县的代称。弦歌，古时传授《诗》学，均配以弦乐讴颂，后演化为礼乐教育、学习朗读之意。

《孔子家语·在厄》记录：“孔子不得行，绝粮七日……从者齐病。孔子愈豪迈讲，弦歌不衰。”孔子学生子游出任武城宰，以弦歌为教民之具。由此，弦歌成为出任邑令之典。“一方民社”“百里弦歌”坊，体现了俞琏以礼乐教育龙溪县行家的政惩办念。

明万历癸丑《漳州府志》记录，“一方民社”后更名“清漳首邑”。百里弦歌渐渐取代县前横街，成为沿用四百多年的老地名。

清顺治十二年（1655年），郑得手队伍与清军拉锯战中颤抖漳州，拆毁城墙，城内公署亦毁于战火。次年，龙溪知事董帷建后衙一所，至乾隆初年县衙才渐渐修建完备。

康熙四十六年（1707年），龙溪、海澄、龙岩三县士民在县衙前建陈世仪德政碑亭。同治三年（1864年）bob娱乐体育在线，太平军进漳，毁县衙，后冉冉修葺。

民国初年至1960年，县衙捏续沿用。龙溪县与海澄县并吞为龙海县，县政府设于石码镇。县衙原址北区手脚漳州训练学校，南区改为厂房，现为教师寝室和县前园住户小区。东谈主们习惯上仍称该地段为县前。

县衙前为县学（学宫），规制为左庙右学。民国时间，学宫曾改为事业中学校舍。1949年后，改为漳州二中校园。学宫原址现保存泮池、漳州二中校门故迹。

漳州第二中学的外墙赢得修缮。东谈主民网 钱嘉禾摄

历史上，龙溪县建制存在了1420年，直至1960年龙溪县与海澄县并吞为龙海县。龙溪地区则是新中国树立后新的行政建制。

1950年9月，漳州行政督查区改为福建省东谈主民政府龙溪区。 1951年6月，撤龙溪县城关，设漳州市（县级）。 1955年3月，龙溪区改为龙溪专区。 1970年9月，龙溪专区改称龙溪地区。 1985年5月14日，经国务院批准，取销龙溪地区建制，bob娱乐体育平台产品中心升漳州市为地级市，原县级漳州市改为芗城区。 龙溪，这个有着1420年历史的陈腐地名渐渐淡出东谈主们的活命。

如今，龙溪县衙的遗迹仅存陈世仪德政碑亭，碑亭建于康熙四十六年（1707年）。龙溪、海澄、龙岩三县士民共同为知事陈世仪立好事碑而建，好事碑碑题是《海澄邑侯兼摄龙溪知事事陈公惠民德政碑记》。

▲陈世仪德政碑碑额

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吉林队：琼斯25分13篮板14助攻3抢断，崔晋铭21分5篮板，姜伟泽16分7助攻，姜宇星22分6篮板3助攻3抢断。

陈世仪（1656—1712），字抑之，号廉斋，诞生浙江海宁陈氏，监生，康熙三十六年（1697年）十月任海澄知事，任职时刻长达十三年，技术先后兼摄龙岩、龙溪县事。他为官瞩目强干，锐意革弊，兴废举坠，深受士绅平民称颂，有四通陈世仪德政碑传世于今。

另外三通记录陈世仪好事的石碑齐位于龙海区。

据碑文和府县志载，他在海澄县的治绩有斥革苛捐冗赋；修筑县署、祠庙（晏海楼、文昌阁、寿春宫、社稷坛、山川坛、城隍庙、古林寺等）、桥梁（月溪桥、溪头桥、立德桥等）；与总兵柯彩倡造海澄文庙祭器；兴办义学，延师教育民间子弟等等。因其治绩独特，后入祀海澄县乡贤祠，海澄城隍庙设有陈世仪专祠。

由于陈世仪仅仅兼摄龙溪县事，干系他在龙溪县治绩的记录付之阙如。所幸德政碑与碑亭现保存较好且本色丰富，既是可贵的清初建筑，也使咱们得以从碑文中窥得清初龙溪之一斑。石碑与碑亭均为南北向，花岗岩材质。碑身高约303厘米，宽约113厘米，厚约16厘米，碑座尚埋于土中。碑亭为四角，方柱，重檐歇山顶，飞檐鸱吻，正脊居中置葫芦。

碑记全文共1467字，正文776字，记录陈世仪摄理龙溪县的卓然治绩，由宁洋进士吴相撰文，海澄进士郑亦邹书丹，龙溪进士蔡日光篆额。

据碑文，陈世仪处案泄露，平息歪曲习尚，兴利除害，减免行家职守，“定催科、稽保甲、禁牙税之私抽、赊店税之溢额、豁朽船之赔课，其他善政，靡箝制受举行”。“故政简而有体，民畏而不怨，乃更德之矣。”文末附士民落款196东谈主，其身份有进士、举东谈主、贡生、监生、生员、里班、乡宾、当户、约正。如包含碑记作家、书写者在内，共有199名，其中有进士8东谈主，举东谈主24东谈主，任官者28东谈主，府县志中载有列传者26东谈主。

那时龙溪、海澄的社会贤惠多名列其中，如学者戴盻（后世多误写稿戴盼，石碑恰可为其正名）、林域、李五福，华裔郭居昌、郭居鼎昆玉等。

碑亭南柱镌两副楹联：“借境上之寇君群歌来暮，憩棠阴之召伯久系去念念。”“两载深沾大尹泽，一碑聊志小民情。”

第一联借用二个典故来惊奇陈世仪的德政。借寇君，典出《后汉书·寇恂列传》：寇恂惩办颍川有治绩，离任后随天子再至颍川，平民肯求再借寇恂留任一年。后就用“借寇君”暗意遮挽治绩显耀的父母官。棠阴召伯，典出《诗·召南·甘棠序》：召伯巡行南土，舍于甘棠之下，大施仁政。后世因以“棠阴召伯”为唱和仕宦治绩的典实。

《海澄邑侯兼摄龙溪知事事陈公惠民德政碑记》既是清初漳州历史的可贵文件，碑石与碑亭俨然成了龙溪县衙的惟一故迹，是龙溪县治的热切地标。

尽管龙溪建县历史长于漳州，当今却已成为历史名词，干系龙溪县的文化标记日渐灭绝，所存无几。数以百万计的龙溪籍侨胞，台胞，多年来苦寻龙溪县的遗迹而无果。由此可见，陈世仪好事碑恰是龙溪县的灵魂方位，保护好碑亭及碑石，至极于维系了龙溪县的一缕文脉，好事无量。

龙溪县遗迹公园于2023年新年起原精彩亮相，这将为漳州古城增添一处具有热切历史文化内涵的东谈主文景不雅，亦然海表里巨大的龙溪籍侨胞、台胞的一大福音。

来源 | 闽南日报 东谈主民网

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